UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍFACULTAD DE CIENCIAS HUMANÍSTICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL 

TAREA 4:  

ESTUDIANTE:WALTER ANTONIO ZUMELZU MENDOZA   

DOCENTE:ING. Nancy Rosillo Suárez 

ASIGNATURA:EMPRENDIMIENTO 

TEMA:CULTURA EMPRESARIAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

PERÍODO ACADEMICO:AGOSTO 2019- FEBRERO 2020

Tema: CULTURA EMPRESARIAL EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Autor: WALTER ANTONIO ZUMELZU

Resumen

En el presente trabajo  hace referencia sobre la cultura empresarial en los estudiantes de la Universidad Técnica de Manabí, es un tema de mucha importancia debido ya que constituye una parte fundamental tanto para el desarrollo personal como profesional de los estudiantes; todos los estudiantes deben tener una actitud emprendedora e iniciativa para poder realizar cosas innovadoras y arriesgadas pero que sean fructíferas, teniendo en cuenta el punto de vista de la necesidad y la oportunidad a través de sus habilidades, creatividad, innovación, motivación familiar, generar valor a sus productos y servicios, entre otros conllevando a dinamizar la industria local y nacional.

Palabras claves: cultura empresarial, creatividad, innovación, habilidades.

Abstract

In the present work he refers to the business culture in the students of the Technical University of Manabí, it is a subject of great importance because it constitutes a fundamental part for both the personal and professional development of the students; All students must have an entrepreneurial attitude and initiative to be able to do innovative and risky things that are fruitful, taking into account the point of view of need and opportunity through their skills, creativity, innovation, family motivation, generate value to its products and services, among others leading to revitalize the local and national industry.

Key words: business culture, creativity, innovation, skills.

INTRODUCCIÓN 

En la actualidad nos encontramos con el desconocimiento de lo que es la cultura empresarial, sobre todo cuando hablamos de grandes compañías, de gigantes negocios y por qué no en el ámbito académico. La cultura empresarial puede ser descrita como un complejo conjunto de valores y normas fundamentales, principios e ideales, suposiciones y creencias, patrones de comportamiento y símbolos que son compartidos entre miembros de la organización para determinar la forma en que una organización lleva a cabo sus retos empresariales. (Antonaras, 2016).

La cultura empresarial es un  tema de mucha importancia debido a que es un prerrequisito básico para que los estudiantes fomenten su espíritu innovador que acompañado de creatividad surgirán excelentes ideas que si son puestas en práctica de la forma correcta puede tener resultados muy buenos.

A la hora de observar la cultura de la empresa en cualquier negocio siempre va a ser muy revelador atender a lo que ocurra cuando llegue un nuevo empleado, tanto por su parte como por parte de quienes ya estaban en la empresa. Al principio, un recién llegado no tendrá ni idea de la cultura organizacional implantada en esa compañía, y poco a poco deberá ir conociéndola y adaptándose a ella, porque si no lo hace, o bien peligrará su bienestar en la compañía, o bien lo hará su puesto de trabajo. (Rivas, 2008, p. 30).

Para desarrollar las diferentes ideas dentro de una cultura empresarial debemos de aplicar diferentes enfoques o disciplinas que proporcione en el correcto funcionamiento, y haciendo valer las leyes y normas que estén establecidas dentro de la empresa.

Es por esto que, la cultura empresarial podría ser definida como las normas intrínsecas con las cuales crece o se “cultiva” una organización. Éstas no exactamente se refieren a las leyes y normativas de la empresa sino que va más allá, a sus principios básicos sobre los que se sustenta (Mendoza Torres & Ortiz Riaga, 2006).Hay estudios que indican que la actitud empresarial en los estudiantes universitarios es un modelo global del conocimiento humano dependiente de la capacidad del hombre para aprender y transmitir conocimientos a generaciones sucesivas, a través del uso de sistemas de pensamiento abstracto.

En los últimos años se ha fomentado dentro de las aulas de clases el tema de cultura empresarial, espíritu innovador en todos los niveles de educación, buscando el desarrollo social y económico de los estados, con tal importancia que se ha convertido es un área trasversal en el conocimiento y en la academia a nivel mundial; a tal punto que toda universidad tiene una unidad de apoyo al desarrollo académico basada en el emprendimiento. Se visualiza en una actitud emprendedora la generación de una mejor calidad de vida para toda la humanidad, partiendo de la creación de nuevas formas de generar ideas e ingenios que procuren la resolución de las necesidades de los individuos, como primer paso para alcanzar el bienestar colectivo. (Herrera, 2017)

En las universidades, la cultura empresarial ha sido vista desde un punto puramente académico concerniente a las carreras cuyas profesiones se limiten al comercio y negocios económicos (Gordon, 1997). Comúnmente, el emprendimiento y la cultura empresarial se relacionan entonces con facultades donde la administración, la gerencia y la innovación sean las materias principales, dejando de lado otras carreras como la que estoy cursando que es social, donde no le dan la importancia a temas de emprendimiento siendo en algunos casos materias de relleno.

La cultura empresarial en los estudiantes universitarios es fundamental para los estudiantes comiencen su propio emprendimiento, considero importante que en las universidades se den clases de educación empresarial para que los estudiantes sean creativos, innovadores y tengan siempre ese espíritu empresarial. “La educación empresarial demuestra claramente la actitud emprendedora en general el espíritu empresarial, se asocia con una personalidad proactiva” (Zollo, 2016) La educación empresarial juega un papel fundamental para que los estudiantes tengan una actitud emprendedora que influya fuertemente en la intención de iniciar un negocio, por eso es que las universidades deben dar clases de emprendimiento para que fomenten en los estudiantes espíritu empresarial que les permitirá a los estudiantes tener éxito y prosperar en los mercados laboral

CONCLUSIONES

Que la cultura empresarial es la iniciativa de un individuo para desarrollar un proyecto de negocios o una idea en particular que genere ingresos, es decir, crear una microempresa.

Es importante que exista la interacción de las entidades educativas con el proceso emprendedor, en cuanto a la capacitación y formación de nuevos emprendedores  en asumir riesgos frente a situaciones de negocios, afianzando sus capacidades y habilidades. De la misma manera, este análisis  pretende que los docentes apliquen metodologías de pensamiento lógico, abstracto y prácticos en los procesos de enseñanza y aprendizaje

Las universidades deben seguir creando nuevas metodologías para poder crear en los estudiantes una cultura empresarial para que puedan desarrollar habilidades y destrezas en el campo estudiantil como empresarial, desarrollando su capacidad emprendedora. Los emprendedores siempre deberán tener iniciativa, innovación, adaptabilidad, cooperación y sabrán trabajar en equipo, lo que se quiere

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Antonaras, A. (01 de 2016). Recuperado el Diciembre de 2016, de https://www.researchgate.net/publication/289520289

Mendoza Torres, M. R., & Ortiz Riaga, C. (2006). El liderazgo transformacional, dimensiones e impacto en la cultura organizacional y eficacia de las empresas. Revista Facultad de Ciencias Económicas: Investigación y Reflexión.

Peña de Arias, M. (2008-2009). Clases Magistrales de Cultura Organizacional. Caracas, Universidad Monteávila, I semestre. Especialización en Comunicación Organizacional.

Herrera Claudia Alejandra Hernández La educación empresarial: un acercamiento desde los estudiantes universitarios en dos instituciones de educación superior

Gordon, J. (1997). Comportamiento organizacional. Prentice Hall Hispanoamericana.

RIVAS, Manuel 2008 Procesos cognitivos y aprendizaje significativo. España: BOCM

Zollo, L. (08 de 2016). Recuperado el Diciembre de 2016, de https://www.researchgate.net/publication/307448662

Perspectiva de Genero

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE MANABÍ

PERSPECTIVA DE GENERO

PERTENECE A : SORNOZA VERA JONATHAN RAFAEL

TAREA #2

TEMA: La  Perspectiva de Género

Qué es el tema?

Cuando nos referimos a la perspectiva o enfoque de género, estamos aludiendo a la crítica a una CULTURA HEGEMÓNICA que establece las relaciones entre hombres y mujeres de una manera desigual. Es decir, la perspectiva de género, nos permite revisar desde la historia, la cultura, la política, la economía, lo social y todos los ámbitos de lo humano

¿En que se relaciona con la materia?

La perspectiva de género tiene como uno de sus fines contribuir a la construcción subjetiva y social de una nueva configuración a partir de la resignificación de la historia, la sociedad, la cultura y la política desde las mujeres y con las mujeres, los hombres y las diversidades.

¿Cuál fue el motivo por el cual selecciono el tema?

U principio esencial en la construcción de una humanidad diversa y democrática. Sin embargo, plantea que la dominación de género produce la opresión de género y ambas obstaculizan esa posibilidad. Una humanidad diversa democrática requiere que mujeres y hombres convivamos en el respeto a las diferencias. 

Imágenes

Conclusión

En definitiva, el género y, en consecuencia, las relaciones de género son "construcciones sociales" que varían de unas sociedades a otras y de unos tiempos a otros, y por lo tanto, como tales, susceptibles de modificación, de reinterpretación y de reconstrucción.  

ÉTICA PROFESIONAL

LA NECESIDAD DE LA ÉTICA 

I.- DEFINICIÓN DE LA ÉTICA  

Analizando al ser humano en un ámbito social al que corresponde podemos notar que este está sujeto a un conjunto de normas que rigen el orden de la sociedad al cual pertenece dicho individuo, en ese sentido el ser humano como producto sociales un conjunto de conocimientos adquiridos a través de todo el desarrollo no solo de su vida sino que estos conocimientos son la consecuencia del devenir histórico de la sociedad.

 Todo ser humano que se encuentra sujeto a normas impuestas por la sociedad es un sujeto que pertenece a una determinada cultura y es el conjunto de normas impuestas por la sociedad a la cual se le denomina moral, este término es muy distante del término de ética ya que la moral se refiere a todas aquellas normas impuestas por la sociedad y la ética se refiere a la connotación de bien o mal que le entregamos a esas normas, es decir, la ética se refiere a la clasificación e interpretación que demos a las normas sociales.

FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA 

La ética es la parte de la filosofía que se ocupa del obrar del hombre, de sus acciones. Este obrar humano se puede entender en forma individual o en forma social. Para Aristóteles, existían tres niveles en el obrar, el obrar del individuo, el obrar de la familia y el obrar de la sociedad. La ética discute y juzga las normas morales y jurídicas, siendo las primeras las que regulan lo que la sociedad aprueba o desaprueba, y las segundas las que regulan las prohibiciones, castigando el incumplimiento de las mismas. 

También en ella serializa por una parte la crítica y el análisis de la moralidad y por otra propone normas, escala de valores o ideales que van a primar sobre otros. La discusión ética se realiza en el plano del "debe ser" y no meramente "del ser".

Cada uno de nosotros consideramos nuestros actos y comportamiento como buenos o malos, pero en general nos exigimos el obrar bien como un deber, Una obligación

HISTORIA DE LA ETICA

Edad Antigua

Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética en diversos lugares y desde contextos diferentes. Así, por ejemplo, en el Gorgias busca superar el hedonismo y la ley del más fuerte. En el Fedón evidencia la importancia de lo que exista tras la muerte para regular el propio comportamiento. 

En La República aborda juntamente la ética individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Político y las Leyes. En la segunda mitad de la obra Fedro, uno de los temas principales es la ética.

La Ética nicomáquea, seguramente el más importante tratado de ética de Aristóteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad (ética eudemónica). Para Aristóteles todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia, aquello a que solo él puede realizar. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia. El problema que se suscita, entonces, es cuál es la función propia del hombre. Y si acaso hay más de un bien propio del hombre, ¿cuál es el bien más alto y más perfecto de los que puede alcanzar el ser humano?

Como en otras de sus obras, Aristóteles releva las opiniones de sus contemporáneos al respecto y comprueba que todas parecen estar de acuerdo en que el objetivo supremo del hombre es vivir bien y ser feliz, aunque hay muchos desacuerdos respecto de en qué consiste la felicidad y el buen vivir. Para Aristóteles la vida feliz (plena) es la que permite realizar la actividad superior (contemplación), con una suficiente autonomía (bienes materiales, salud), y en compañía de un número suficiente de amigos (cf. Ética nicomáquea I).

Sólo son morales las acciones en las que se puede elegir y decidir qué hacer. En cambio, no son morales ni inmorales las acciones padecidas, compulsivas o forzosas. Lo que es moral es la acción que depende de la voluntad, si se actúa de modo correcto. ¿Cuándo se actúa correctamente? La forma correcta de actuar depende del ámbito de acción (dianoético o intelectual, ético o moral) y en parte está pautada por las costumbres de la comunidad a la que se pertenece (si la comunidad es éticamente sana, algo que supone Aristóteles para el mundo griego quizá de modo acrítico) y se aprende con la educación. Cuando se actúa de acuerdo con estas pautas, se vive bien y se es virtuoso.

Por otra parte, los filósofos estoicos y epicúreos propusieron teorías morales basadas en principios opuestos: la virtud y la vida con moderación (estoicismo), y la búsqueda del placer (epicureísmo).

Edad Media

Es un momento en el que la ética asume elementos de las doctrinas clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo), donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.

Diversos autores hablan de ética y según perspectivas diferentes. Es oportuno recordar dos grandes nombres, san Agustín de Hipona y santo Tomás de Aquino (especialmente en la segunda parte de la Suma de teología, en la que se recogen numerosos elementos de la ética de Aristóteles).²⁴​

Posteriormente, y tras las huellas de las ideas de Tomás de Aquino, se desarrolla en el ámbito católico lo que luego será conocido como principio de doble efecto.

Edad Moderna

Los filósofos éticos modernos trabajan con la mirada puesta, sobre todo, en el mundo antiguo (estoicos, epicúreos, Platón, Aristóteles), si bien con algunos elementos heredados de la Escolástica medieval. Descartes tiene algunos elementos de ética en su famoso Discurso del método. Dentro del racionalismo, es Baruch Spinoza quien elaboró de modo más amplio y sistemático una propuesta ética. En el ámbito del empirismo, David Hume trabajó en diversos momentos para comprender los motivos profundos de las acciones humanas.

La gran revolución ética moderna se realiza a través de Immanuel Kant, que rechaza una fundamentación de la ética en otra cosa que no sea imperativo moral mismo (deontologismo formal), pues si la moral se orienta a buscar la felicidad no podría dar ninguna norma categórica ni universal. Los filósofos idealistas desarrollaron esta moral del imperativo categórico. Hacen frente así al utilitarismo, al afirmar que el principio de utilidad no es el único criterio de corrección de las acciones.

Edad Contemporánea

La ética del siglo XX ha conocido aportes muy importantes por parte de numerosos autores: los vitalistas y existencialistas desarrollan el sentido de la opción y de la responsabilidad, Max Scheler elabora una fenomenología de los valores. Autores como Alain Badiou han intentado demostrar que esta principal tendencia (en las opiniones y en las instituciones), la cuestión de «la ética» en el siglo XX, es en realidad un «verdadero nihilismo» y «una amenazante denegación de todo pensamiento».²⁵​

Recientemente, y desarrollando un análisis en profundidad de los orígenes y fundamentos de la ética, han aparecido diversos estudios sobre el papel de las emociones en el desarrollo de un pensamiento ético antifundacionalista, como ha indicado Richard Rorty. En las últimas dos décadas, el filósofo escocés MacIntyre establece nuevas herramientas de análisis histórico-filosófico de distintas versiones rivales de la ética.

Personajes que influyeron en la Ética